یا صاحب الزمان...

  • Narrow screen resolution
  • Wide screen resolution
  • Auto width resolution
  • Increase font size
  • Decrease font size
  • Default font size
  • red color
  • default color
  • green color

اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطمةَ و اَبیها و بَعلِِها وَ بَنیها وَ السِّرِّ المُستَودَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِهِ عِلمُک


در آستانه ايام فاطميه؛ سايت خبري تحليلي «سلام شيعه» بدون تذكر قبلي فيلتر گرديد! اين بقية الله؟

 به روز رسانی :جمعه 27 فروردين 1389

هيچ دليل عقلي بر وجود امام زمان نداريم؟! چاپ ايميل
22 اسفند 1387,ساعت 23:59:57
ولادت حضرت مهدي (عج) امري است مسلم و قطعي و خود اهل سنّت هم به آن واقفند و عوامل و انگيزههاي ديگري وجود دارد كه نميگذارند حق را بازگو كنند و حقانيت شيعه اثنيعشري و وجود امام زمان ثابت كنند.



هيچ دليل عقلي بر وجود امام زمان نداريم؟!

پاسخ :

در ابتدا لازم است به اين نكته توجّه داشته باشيم كه اعتقاد به مصلح موعود جهاني در تمام اديان يك اصل مسلّم و قطعي است و هر يك از انبياء گذشته، به پيروان خود از آمدن مصلحي غيبي خبر دادهاند.[1]

به طور كلّي از دو طريق ميتوان وجود امام زمان را ثابت كرد: 1. دليل عقلي؛ 2. دليل نقلي.

 

الف: دليل عقلي

و آن اين‌كه تا وقتي كه تكليف ثابت است و مكلفاني وجود دارند، عدّه‌اي هستند كه مصون از خطا نيستند و بايد امام معصوم و پيشوايي وجود داشته باشد تا آنها را هدايت كند، و زمين بدون انسان كامل مانند جسم بدون روح است به همين جهت علي ـ عليه السّلام ـ نيز فرمودهاند: «زمين هرگز از حجت خدا خالي نخواهد ماند و آن حجت الهي يا ظاهر است يا مشهور يا خائف است و مستور تا حجتها و بينات الهي باطل نگردد.»[2]

 

ب: دليل نقلي

اين دليل را ميتوان به دو صورت توضيح داد:

 

الف) روايات نبوي كه امامان دوازده گانه را با نامهاي آنان به طور روشن معرفي كردهاند كه به ذكر دو نمونه از لسان اهل سنّت اشاره ميكنيم.

1. از ابن عباس روايت شده كه شخصي يهودي به نام نعثل نزد رسول خدا آمد و سؤالهاي بسياري را مطرح نمود و از اوصياء نيز پرسيد، حضرت در پاسخ فرمود: «نخستين وصي من علي و پس از او حسن و حسين و امامان نه گانه و از فرزندان او ميباشند.» و نعثل پرسيد نام آنها چيست؟ حضرت اسامي تك تك امامان را تا امام دوازدهم (حضرت مهدي (عج)) شمردهاند.[3]

2. باز در كتاب مناقب وجود دارد كه از جابر بن عبدالله انصاري نقل شده كه شخصي يهودي به محضر رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ ميرسد و سؤالات زيادي ميكند و از اوصياء حضرت ميپرسد و سؤال ميكند پس از حسين اوصياء چه كساني هستند پيامبر فرزندان امام حسين از علي بن الحسين ـ عليه السّلام ـ را نام ميبرد تا حضرت مهدي ـ عليه السّلام ـ و سپس مي‌فرمايد: لقب او قائم و حجت است و او غائب خواهد شد و خوشا به حال صابران در غيبت...

 

ب) شواهد تارخيي يعني گزارشهايي كه ولادت آن حضرت و ايام كودكي او را نقل كردهاند براي نمونه به بعضي از اقوال اهل سنّت اشاره ميكنيم.

1. حافظ سليمان حنفي مي‌گويد: «خبر معلوم نزد محققان و موثقان اين است كه ولادت قائم (عج) در شب پانزدهم شعبان سال 255 در شهر سامرا واقع شده است.[4]

2. خواجه محمد پارسا در كتاب فصل الخطاب گفته: «يكي از اهل‌بيت ابومحمد بن عسگري است كه فرزندي جز ابوالقاسم كه قائم و حجت و مهدي و صاحب الزمان ناميده مي‌شود باقي نگذاشت و او در نيمه شعبان سال 255 هجري متولد شد. مادرش نرجس نام دارد، او هنگام شهادت پدرش پنج سال داشت.[5]

بهتر است بدانيم بعضي محققين تعداد روايات اهل سنّت را بيش از 200 روايت تخمين زدهاند كه همه در مورد امام دوازدهم مي‌باشد كه فقط حقانيت شيعه اثني عشري (دوازده امامي) را ميرساند و بر هيچ يك از مذاهب، جز شبعه دوازده امامي منطبق نيست و همه اين احاديث بر ولادت و امامت حضرت ـ عليه السّلام ـ دلالت ميكند و آيت الله شيعه دوازده امامي منطبق نيست و همه اين احاديث بر ولادت و امامت حضرت ـ عليه السّلام ـ دلالت مي‌كند و آيت الله صافي(دام عزه) در كتاب مهدويت بيش از 77 نفر از علماي اهل سنّت را نقل مي‌كند كه هر يك به نحوي ولادت آن حضرت را بيان كردهاند. پس اگر اهل سنّت مطلقاً‌بگويند حضرت مهدي (عج) به دنيا نيامده اين ادعاي كاملاً بياساس است زيرا آنها حتّي گفتهها و نوشتههاي بزرگان خود را هم قبول ندارند. علاوه بر آن، آيات متعددي در قرآن به چگونگي قيام آن بزرگوار اشاره كرده است.[6]

به عنوان نمونه به تفسير آيات 105 و 106 سوره نور، 55 از سوره توبه، 29 سوره كهف و 29 سوره مؤمن مراجعه شود. و اگر آنها طولاني بودن عمر را دليل عدم ايشان تولد بدانند، به سادگي ميتوان عرض كرد كه همان كسي كه قادر است عيسي بن مريم را زنده نگه دارد تا به مهدي موعود اقتدا كند و يونس را در شك ماهي محافظت نمايد و يا به نوح پيامبر 950 سال عمر بدهد، آيا او قدرت ندارد به مهدي (عج) عمر طولاني عنايت كند در حالي كه خود اهل سنّت نيز قائل به زنده بودن عيسي و خضر و صالح و... ميباشند.

 

نتيجه:

ولادت حضرت مهدي (عج) امري است مسلم و قطعي و خود اهل سنّت هم به آن واقفند و عوامل و انگيزههاي ديگري وجود دارد كه نميگذارند حق را بازگو كنند و حقانيت شيعه اثنيعشري و وجود امام زمان ثابت كنند.

 


پی نوشتها:

[1] . آيت الله مكارم شيرازي، حكومت جهاني مهدي، قم، انتشارات نسل جوان، چاپ يازدهم، 1380، ص 51.

[2] . علامه محمد باقر مجلسي، بحارالانوار، ج 1، تهران، دارالكتب الاسلاميه، چ چهارم، 1362، ص 188.

[3] . همان، ج 36، ص 283.

[4] . شيخ سليمان قندوزي، حنفي، ينابيع الموده، قم، مكتبه بصيرتي، 1385 ق.

[5] . همان مدرك.

[6] . آيت الله صافي (لطف الله) امامت و مهدويت، ج 2، قم، جامعه مدرسين حوزه علميه قم، ج 2، ص 56 الي 241.

 

منبع: اندیشه قم




  نظرات (8)
نوشته شده توسط حمید رضا بهنام , روشن 26 مرداد 1388,ساعت 12:10:52
خاک بر سرتان وهابی های نفهم تا کی انکار بی خود تا کی تعصب بیجا
نوشته شده توسط فرید, روشن 03 تير 1388,ساعت 00:16:01
حتی بت برستها هم به یک منجی اعتقاد دارند 
 
اللهم عجل لولیک فرج
نوشته شده توسط فرید, روشن 04 تير 1388,ساعت 12:54:22
حتی بت برستها هم به یک منجی بشریت اعتقاد دارند 
 
اللهم عجل لولیک الفرج
نوشته شده توسط صديقه, روشن 21 خرداد 1388,ساعت 13:47:28
اگه اسلام تا بحال زنده است ازوجود مبارك اقامو ن مهدي عج است اسلام ما صاحب داره وتا سايه بونمون مهديست ماهيچ غمي نداريم همه بايد بدانند اگه شما دارين باخيال راحت كنار خانوادتون زندگي مي كنيد فقط وفقط بخاطر وجود مولامون حضرت مهدي عج است پس براي سلامتيش دعا كنيم انشاالله كه ظهورش نزديك باشه اجماعاصلوات
نوشته شده توسط محمد, روشن 01 فروردين 1388,ساعت 10:00:10
متاسفانه شما امامیه به روایاتی از اهل سنت که تماما از نظر سند ، باطل هستند و راویانش ثقه نیستند ، استناد می کنید . بنابراین مستندات شما هیچ ارزش علمی ندارد.
نوشته شده توسط sali, روشن 25 اسفند 1387,ساعت 10:08:51
miresad an adel akhar ta foro0zad jame shab ra sholeye tighash beso0zad damane eivane shab ra. 
do0stane aziz man na ye adame taasobiam na efrati man nazdike 22 sale ke to0 canada zendegi mikonam ba inke hich vaght iran zendegi nakardam amma az hamin noghteye alam eradate ghalbie khodam ro be pishgahe hazzrate mahdi mireso0nam. 
biain vagheiataro bebinim
نوشته شده توسط behruz, روشن 24 اسفند 1387,ساعت 16:52:08
in cherto pertharo baraye khodeton neghahdarid
نوشته شده توسط hasham, روشن 24 اسفند 1387,ساعت 16:55:51
chra braya asbata drokhitan ba mosl manan panah me barid ienka mahdi kest ? hadesa degri ast ama kami ba khod byaed yakta prsti pesha koned na astora sazi az bndgan khoda dean bray rasedan ba khodast na ba morda parsti shki nadarm agr ien tahjrat khoda shnasi oa den dari bashad be dona shak bahayat az shoma mota din tran hadakhl shahamt darnd oa raha khod ra joda kardand na chon shoma monafkhan bonyad islam ra ba mazhaka graftaed yakta prsti ba ancha shoma me koned oa me goyad ba andazaha dori zamen az asman farkh darad pas hasab shoma az islam kamlan savast

نوشتن نظر
نام:
نظر:

كد:* Code
من اين نظر را دوستانه جهت تماس ارسال ميكنم

Powered by IranSohrab -Mahmoud Ghoochani v.1.4.6

 
 
    دكتـريـن سياسـي تشيع :

  اِنّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ وَ وَلِىُّ لِمَنْ والاكُمْ و عَدُوُّ لِمَنْ عاداكُمْ
در صلحم، با كسي كه با شما در صلح  اسـت ...
در جنگـم، با كسي كـه با شما در جنگ است ...
دوستــم، با كسـي كـه شمـا را دوسـت ‌دارد ...
و ... دشمنـم، با كسـي كــه دشمـن شماسـت

language



 

نظر سنجی

نظرشمادر موردتحريم حج عمره؟
 

تبليغات

ورود اعضا






رمز عبورتان را فراموش كرده ايد؟
هنوز ثبت نام نكرده ايد? فرم ثبت نام

عضویت از طریق پیام کوتاه