اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطمةَ و اَبیها و بَعلِِها وَ بَنیها وَ السِّرِّ المُستَودَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِهِ عِلمُک

---

در آستانه ايام فاطميه؛ سايت خبري تحليلي «سلام شيعه» بدون تذكر قبلي فيلتر گرديد! اين بقية الله؟

 به روز رسانی :جمعه 27 فروردين 1389


Thank you for taking the time to report the following comment to the administrator of this site.
Please complete this short form and click the submit button to process your report.

نام:
ايميل:
Reason for reporting comment

Comment in question

نوشته شده توسط رهام اردبیلی, روشن 14 آذر 1388,ساعت 20:38:20 اردبیل پایتخت جهان تشیع     تاریخ کهن اردبیل همواره نشان دهنده این مطلب است که این منطقه در آذربایجان وایران نقطه ثقل تاثیر گذاری در تاریخ بوده است.خدمات شایسته وبایسته بزرگ مردان این خطه در تاریخ ایران زبانزد خاص وعام بوده است.نقطه عطف این موضوع،ظهور شیخ صفی الدین اردبیلی وشاه اسماعیل کبیر از اردبیل واعلام رسمی مذهب شیعه در ایران وجهان اسلام بوده است.بر طبق منابع موجود در هنگام اعلام مذهب شیعه به عنوان مذهب سمی مردم ایران،مقاومتها ومخالفت هایی از طرف مردم سنی مذهب تبریز صورت پذیرفته که این مسئله سبب عکس العمل شاه اسماعیل گردید. بادرنظر داشتن این مورد چگونه ممکن است نهاد فرهنگی مثل سازمان میراث فرهنگی ایران تبریز را به عنوان پایتخت جهان تشیع معرفی کند؟    علاقمندی مردم اردبیل به اهل بیت وامام حسین وابوالفضل زبانزد مردم جهان است.هر ساله مردم زیادی از نقاط ایران در دهه محرم خودرا به اردبیل میرسانند تا در مراسم سوگواری شرکت کنند.لابد اینها همه در نظر سازمان میراث فرهنگی اهمیت ندارد.بی شک ثبت تبریز به عنوان پایتخت جهان تشیع میتواند سبب بروز اختلاف در منطقه واذهان عمومی صورت پذیرد.امید است سازمان ذیربط بدون هیچ گونه عجله و با دقت بیشتر وبررسی اسناد تاریخی باعث بروز مشکل در منطقه نگردد.    مثال:فرض بر اینکه سعدی شیرازی در حین سفر به بغداد شعری درآن شهر به سبک هندی بسراید.آیا باید مردم ومسئولان عراق بگویند که سعدی شاعری از سرزمین عراق است یا سبک هندی سبکی برگرفته از مکتب عراق است؟؟    آیا میشود گفت که حافظ شیرازی اهل تبریز است؟(با این اوصاف میشود گفت.)  یاشا اردبیل-یاشا اردبیل